Museo de las Alhajas en la Vía de la Plata

miércoles, 27 de agosto de 2014

Kiosco del Ayuntamiento de Salamanca

El Ayuntamiento de Salamanca permite acceder gratuitamente a los documentos municipales a través de la web: http://kiosko.aytosalamanca.es/ y del teléfono móvil, al que se pueden descargar publicaciones, guías y servicios.

By Alurín (Own work) [CC-BY-SA-3.0

(http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons

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martes, 12 de agosto de 2014

La Diputación declara a 23 fiestas de Interés Turístico Provincial

Fuente: Ibañeza.es

La Diputación de León ha concedido la declaración de Interés Turístico Provincial a 233 manifestaciones populares leonesas, entre las que se encuentran las romerías, fiestas, demostraciones populares y otros acontecimientos repetidos, como mínimo, durante 30 años en al provincia de León, entre ellas el Santo Potajero de La Bañeza que organiza la cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad. Continuar leyendo...

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martes, 22 de julio de 2014

Jotas y mucho mas - San Pedro del Castro (parte 1)

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Nueva exposición del Museo Alhajas en la Vía de la Plata

Fuente: El Adelanto Bañezano

21 jul 2014
El extraordinario y valorado Museo Alhajas en la Vía de la Plata, ubicado en la calle Juan de Mansilla de La Bañeza, acoge una nueva exposición en la que sus responsables han intentado dar una imagen renovada, de tal forma que, según explicaciones de su director Julio Carvajal, la sala que da acceso a los visitantes se inicia con el último momento de la indumentaria tradicional, que se circunscribe a los años 30 del siglo XX, mostrando un traje de hombre y otro de mujer en los cuales se observa claramente el uso de textiles manufacturados. Mientras la hechura es casera y la camisa del hombre procede del lino de los linares, el resto son fruto de las fábricas de la revolución industrial. La joyería de la mujer muestra la utilización de cuentas vítreas ya de 1930, junto a otras anteriores del siglo XVIII. Continuar leyendo...

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viernes, 13 de junio de 2014

Poética del Juglar

[Texto gentileza de Luis P. Carnicero]

En el devenir del solsticio se vuelve la mirada hacia la Edad Media, con el impresionante fondo arquitectónico del Castillo de Laguna de Negrillos, fundiendo la juglaresca y las ruinas: palabra y música en el tiempo y en el espacio.

Crispín de Olot como tañedor de instrumentos musicales, Templete Teatro en la dramatización, Toño Odón como cantautor, Marina Justel como rabelista, Javier Pérez Andrés como peregrino, junto con otros músicos y jóvenes intérpretes, se unen para representar el Misterio escenográfico, profano, dramático-musical, de Luis Carnicero, con escenografía y dirección del propio autor.

JUSTIFICACIÓN DEL MISTERIO

El Misterio intenta remedar alguna de las representaciones teatrales medievales y podría transcurrir en cualquier castillo, pero previa a la celebración del Corpus sucede en el patio de armas del de Laguna de Negrillos, en el espacio que se encuentra entre las torres de la izquierda entrando.

En ese escenario se recrean, como en superposición de ideas, o de tramas, arcángeles, ruinas, paraísos, abades, caballeros… con carácter simbólico, apareciendo arquitecturas tabladas, efímeras, con guiños a la pintura, a la poesía, desde el inter-arte y la inter-ciencia, junto al latir de la piedra, de la belleza sedimentada como vestigio de una creación sin acabar.

En el Misterio, esencialmente profano, se van yuxtaponiendo espacios, siempre entre la palabra y la música, mezclados con la pura visualidad, reflexionando sobre las ruinas desde el amor, desde el acercamiento a lo divino, desde la muerte… Y se hace por boca de Juglar, cuya alma viene a habitar el castillo por el tiempo que le permite Azrael quien, enviado por Dios, halló polvo en la tierra para modelar a Adán.

Azrael vuelve cada trece mil años para escribir -devolviéndole así, efímeramente, a la vida- el nombre de alguien al que da tiempo para expresarse, borrándolo después. Juglar desgrana recuerdos, pensamientos, versos… sobre una escenografía arquitectónica, acaso como gran maqueta que es alegoría o parodia de la propia escenografía del castillo, de forma que la realidad pasa a ser el decorado.

(Texto extraído de las páginas del propio Misterio)